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部编版九年级语文下册第9课《鱼我所欲也》教案

【论文时间: 2019-08-11    浏览次数:

  9 鱼我所欲也 1.频频,疏通文义。 2.探究本文的论证思,进修本文的论证方式。 3.品尝《孟子》散文的言语艺术。 4.领会孟子“舍生取义”的从意。学会准确抉择,树立准确的价值不雅和人生不雅。 一、导入新课 同窗们,假如你碰见了如许的环境:你看上了一本书,是你十分巴望买下来的;然而这 个月又是母亲的华诞,你很想给她买个华诞蛋糕让她高兴。这时,你发觉零花钱只够做此中 的一件事,你该当怎样选择呢?说说你的选择并谈谈你的来由。(学生回覆) 正如这件事一般, 有良多事, 城市晤对着分歧选择的时候, 然而, 二者只能择其一, 十分难抉择。不外,也许抉择尺度有时也是能够判断的,学过《鱼我所欲也》一文,你也许 就会找到谜底。 二、讲授新课 方针导学一:朗读文章,解读辞意 1.朗读文章,借帮东西书解除字音问题。 2.频频朗读文章,留意正在朗读的过程中把握文章内容。 3.正在朗读的过程中留意以下搁浅。 (1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死者 (3)乡/为身故而不受,今/为宫室之美/为之 (4)是/亦不克不及够已乎 4.教师指点,学生翻章内容,讲授过程中留意把握下列文言词的用法。 【通假字】 “辟”同“避”,。例:故患有所不辟 也。 . “辩”同“辨”,分辨。例:万钟则不辩 礼义而受之。 . “得”同“德”,、感谢感动。例:所识穷乏者得 我取? . “取”同“欤”,语气词。例:所识穷乏者得我取 ? . “乡”同“向”,先前、畴前。例:乡 为身故而不受。 . 【一词多义】 ①为:为 宫室之美(为了,介词) . 由是则能够辟患而有不为 也(做,动词) . ②得:故不为苟得 也(取得) . 所识穷乏者得 我取(同“德”,、感谢感动) . ③取:所识穷乏者得我取 (同“欤”,语气词) . 呼尔而取 之(赐与) . 方针导学二:阐发文章,把握文章内容 1.请学生归纳综合文章第一段的大意,即阐发引论部门,说出本文的核心论点是什么。 明白:第一段论证了人皆有羞恶,该当做到“舍生取义”。核心论点是:生,亦我 所欲也;义,亦我所欲也。二者不成得兼,舍生而取义者也。 2.文章开首写“鱼”和“熊掌”有什么感化? 明白:鱼和熊掌两样工具的价值分歧,鱼低贱而熊掌宝贵。二者不克不及同时获得,必然舍 弃鱼而拔取熊掌;同理,生命和的价值也分歧,要比生命主要得多,二者不克不及同时 获得的环境下,必老生命拔取。这里使用了类比推理,提出了“舍生取义”的核心 论点。 3.归纳综合本文的意义。 明白:人生常常面对各类各样的抉择,正在环节时辰应做出准确的选择。 方针导学三:探究文本论证思,把握文本论证方式 1.本文的论点是如何提出来的?为什么不间接提出来? 明白:本文论点是由“鱼”和“熊掌”的比方引出来的。先设喻尔后提出论点,这是因 为“鱼”取“熊掌”是人人皆知的甘旨,而“熊掌”是此中更美者。二者不成兼得,取此中 最美者合乎情理也合适逻辑。由此及彼,由浅入深,引出“生”取“义”的论题来,天然明 晓。 2.论点提出当前,文章是如何环绕论点逐层阐述的? 明白:提出“生取义不成得兼,舍生而取义者也”的论点后,起首从反面指出人之所以 能“舍生取义”,是由于人皆有“欲生不为苟得,恶死有所不辟”的思惟。然后再从说 明, 若是人只是欲生恶死, 那么什么事都能够做得出来; 可是现实上, “义”跨越了“生”, 所以人可以或许不,不避死。这种羞恶,人人皆有,贤者更能连结而不。接着举例 申明,以乞人不受不义之食为例,从反面论证“舍生取义”是人之共性。以万钟虽好也不克不及 受为例,从强调了舍义取利是本意天良。随后用一组排比句,对不辩礼义而贪求富贵的 行为加以,并以“此之谓失其本意天良”收束全文,呼应开首。 3.列举本文次要的论证方式,并申明其感化。 明白:(1)比方论证。用比方论证引出论点。以糊口常理为喻引出生取义无法兼顾的情 况下该当舍生而取义的结论(宗旨)。 (2)举例论证。举“一箪食,一豆羹”为例告诉我们,看似微不脚道的工具,正在关乎生 命的时候,也能一小我的道德。举“万钟”为例,申明本意天良的表示。 (3)对比论证。将“一箪食,一豆羹”取“万钟”做对比,让人认识到贪求富贵行为的 不值得,也让人醒本意天良的是一个渐变的过程,人该当不时本人才行。 方针导学四:品尝文本言语艺术 这篇文章次要使用了哪些修辞方式? 明白:使用了比方、对比、排比等。 比方。 “舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比方, 得当地申明了正在人们所喜爱的两件 事物不克不及同时兼得的环境下,就必需择优而取。“一箪食,一豆羹”也是比方,申明饮食对 饥饿者虽然主要,但不合乎礼义也宁死不食,从而证了然“义”沉于“生”,凸起了从题。 对比。生和义比,义比生更宝贵;死取不义比,不义比死更可恶。又用假设体例取现实 做对比,表扬了舍生取义的人。最初用“不食嗟来之食”取“不辩礼义而受万钟”做对比, 表扬了舍生取义的, 了那些只富贵而掉臂礼义的们, 这就起到了 凸起核心思惟的感化。 排比。通篇皆是,既有帮于逐层深切阐发,又能加强文章的气焰和论辩力量。 方针导学五:拓展延长,抒发 连系我们上课导入的问题,学了本篇文章之后,你将会若何面临糊口中的抉择呢? 明白:糊口中面临的抉择有良多,但任何时候,我们的抉择都应本人心里的善良, 要晓得,不成仅因一时喜恶做出荒唐的选择。 三、板书设想 提出论点:舍生取义——比方论证 论证 方式反面:生——有甚于生——不为苟得 :死——有甚于死——有所不辟 得出结论:舍生取义 举例论证——不食嗟来之食、不辩礼义 受万钟对比 论证 正在具体的讲授过程中,让学生从频频的锻炼中 入手,有益于培育学生的文言语感,让学生从全体上把 握文章大意。同时,沉视文本对比论证方式及论证思 的阐发,强化学生对古文论说文的认知。而对文章内容 的解读,愈加让学生们懂得了若何选择,有益于学生正 确价值不雅的培育。 本文对于初中生来说有点

  部编版九年级语文下册第9课《鱼我所欲也》教案_语文_初中教育_教育专区。9 鱼我所欲也 1.频频,疏通文义。 2.探究本文的论证思,进修本文的论证方式。 3.品尝《孟子》散文的言语艺术。 4.领会孟子“舍生取义”的从意。学会准确抉择,树立准确的价值不雅和人生不雅


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